من أبحاث أمين صبري · أوصاف الإنسان
الفئات الفردية
الأسماء والتراكيب التي تصف الإنسان بصيغة المفرد، مع الآيات التي ترسم ملامحه.
خريطة الفئات
أسماء المجموعات وأوصاف الأفراد في القرآن
250 فئة
مرتبة بحسب أول ورود للوصف في المصحف، من الفاتحة إلى الناس. إذا اجتمع وصفان في آية، يُقدّم الأسبق فيها.
الفئات الفردية بترتيب المصحف
250 فئةمن يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين
من تبع هداي
من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا
من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته
من كان عدوًا لله وملائكته ورسله
من يتبدل الكفر بالإيمان
من أسلم وجهه لله وهو محسن
من منع مساجد الله أن يُذكر فيها اسمه
من سفه نفسه
من كتم شهادة عنده من الله
من يتبع الرسول
من ينقلب على عقبيه
من تطوع خيرًا
من يتخذ من دون الله أندادًا
من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين
من اتقى
من يقول ربنا آتنا في الدنيا
من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
من يعجبك قوله في الحياة الدنيا
من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
من يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته
من يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر
من يتعد حدود الله
الذي يقرض الله قرضًا حسنًا
من يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله
الذي حاج إبراهيم في ربه
الذي ينفق ماله رئاء الناس
من يؤت الحكمة
من جاءه موعظة من ربه فانتهى
كفّار أثيم
من يكتمها فإنه آثم قلبه
من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك
من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك
من أوفى بعهده واتقى
من يبتغ غير الإسلام دينًا
من افترى على الله كذبًا
من يعتصم بالله
من يرد ثواب الآخرة
من يغلل
من اتبع رضوان الله
من يؤمن بالله
من يطع الله ورسوله
من يعص الله ورسوله
مختال فخور
من يشرك بالله
من يطع الرسول
من يشفع شفاعة حسنة
من يشفع شفاعة سيئة
من يقتل مؤمنًا متعمدًا
من يهاجر في سبيل الله
من كان خوّانًا أثيمًا
من يعمل سوءًا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله
من يكسب إثمًا
من يكسب خطيئة أو إثمًا ثم يرم به بريئًا
من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس
من يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المؤمنين
من يتخذ الشيطان وليًا من دون الله
من يعمل من الصالحات وهو مؤمن
من يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
من يستنكف عن عبادته ويستكبر
من يكفر بالإيمان
من قتل نفسًا بغير نفس أو فساد في الأرض
من أحياها
من تاب من بعد ظلمه وأصلح
من لم يحكم بما أنزل الله
من يتول الله ورسوله والذين آمنوا
من يخافه بالغيب
من آمن وأصلح
من عمل سوءًا بجهالة ثم تاب وأصلح
الذي استهوته الشياطين في الأرض حيران
من كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا
من كذّب بآيات الله وصدف عنها
من جاء بالحسنة
من جاء بالسيئة
من ثقلت موازينه
من خفت موازينه
الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها
من يشاقق الله ورسوله
من يولهم يومئذ دبره
من يتوكل على الله
من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة
من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله
من يقول ائذن لي ولا تفتني
من يلمزك في الصدقات
من يحادد الله ورسوله
من عاهد الله ثم بخل وتولّى
من يتخذ ما ينفق مغرمًا ويتربص بكم الدوائر
من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله
من حارب الله ورسوله
من أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
من أسس بنيانه على شفا جرف هار
من اهتدى
يؤوس كفور
كفور
فرح فخور
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها
من كان على بيّنة من ربه
جبار عنيد
من خاف عذاب الآخرة
من يتق ويصبر
من يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق
من صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم
من أناب / من ينيب
مَن عنده علم الكتاب
من خاف مقام ربه
ظلوم كفّار
من رزقناه منا رزقًا حسنًا فهو ينفق منه سرًا وجهرًا
من يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم
التي نقضت غزلها
من عمل صالحًا
من أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان
من شرح بالكفر صدرًا
من كان يريد العاجلة
من أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
من أوتي كتابه بيمينه
من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه
من أحسن عملًا
من ذُكّر بآيات ربه فأعرض عنها
من آمن وعمل صالحًا
من كان يرجو لقاء الله / ربه
جبّار عصيّ
جبّار شقيّ
من تاب وآمن وعمل صالحًا
من كان تقيًا
الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالًا وولدًا
من اتخذ عند الرحمن عهدًا
من يخشى
من لا يؤمن بها واتبع هواه
من كذّب وتولّى
مَن افترى
من يأت ربه مجرمًا
من يأته مؤمنًا قد عمل الصالحات
من تزكّى
من حمل ظلمًا
من أعرض عن ذكري
من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه
من يجادل في الله بغير علم
من يعبد الله على حرف
من يرد فيه بإلحاد بظلم
من يعظّم حرمات الله
من يعظّم شعائر الله
خوّان كفور
من يدع مع الله إلهًا آخر
الذي تولّى كبره منهم
من يتبع خطوات الشيطان
من كذّب بالساعة
من اتخذ إلهه هواه
من تاب وعمل صالحًا
من أتى الله بقلب سليم
أفّاك أثيم
من ظلم ثم بدّل حسنًا بعد سوء
الذي عنده علم من الكتاب
من شكر / من يشكر
من يؤمن بآياتنا
من اتبع هواه بغير هدى من الله
من جاهد
من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله
من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
من يسلم وجهه إلى الله وهو محسن
ختّار كفور
من كان مؤمنًا
من كان فاسقًا
من كان يرجو الله واليوم الآخر
من قضى نحبه / من ينتظر
من يأت منكن بفاحشة مبينة
من يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحًا
الذي في قلبه مرض
ظلومًا جهولًا
من يؤمن بالآخرة
من هو منها في شك
من زُيّن له سوء عمله
من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب
من هو كاذب كفّار
من هو قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا
من حق عليه كلمة العذاب
من شرح الله صدره للإسلام
من يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة
من كذب على الله وكذّب بالصدق
الذي جاء بالصدق وصدّق به
متكبر لا يؤمن بيوم الحساب
من هو مسرف كذّاب
الذي آمن — من آل فرعون
من هو مسرف مرتاب
متكبر جبار
المُسيء
من دعا إلى الله وعمل صالحًا
من يأتي آمنًا يوم القيامة
من أساء
من هو في شقاق بعيد
من كان يريد حرث الآخرة
من كان يريد حرث الدنيا
من يقترف حسنة
من عفا وأصلح
من انتصر بعد ظلمه
من صبر وغفر
من يكفر بالرحمن
من يعش عن ذكر الرحمن
من يدعو من دون الله من لا يستجيب له
الذي قال لوالديه أف لكما
من لا يجب داعي الله
من يبخل
من نكث
من أوفى بما عاهد عليه الله
من لم يؤمن بالله ورسوله
من لم يتب
كفّار عنيد
من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب
من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
من يخاف وعيد
من تولّى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
الذي تولّى وأعطى قليلًا وأكدى
من أنفق من قبل الفتح وقاتل
من ينصره ورسله بالغيب
من يوق شح نفسه
من يتق الله
من يمشي مكبًا على وجهه
من يمشي سويًا على صراط مستقيم
حلّاف مهين
معتدٍ أثيم
من يكذّب بهذا الحديث
من أوتي كتابه بشماله
من أدبر وتولّى
هلوع — جزوع ومنوع
من لم يزده ماله وولده إلا خسارًا
فاجرًا كفّارًا
من دخل بيتي مؤمنًا
من يعرض عن ذكر ربه
من خلقت وحيدًا — المعاند لآيات الله
من طغى وآثر الحياة الدنيا
من يخشاها
من استغنى
من جاءك يسعى وهو يخشى
من شاء منكم أن يستقيم
من أوتي كتابه وراء ظهره
الأشقى الذي كذّب وتولّى
من تولّى وكفر
من زكّاها
من دسّاها
من أعطى واتقى وصدّق بالحسنى
من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى
الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكّى
الذي ينهى عبدًا إذا صلّى
من خشي ربه
من يعمل مثقال ذرة خيرًا
من يعمل مثقال ذرة شرًا
كنود
كل همزة لمزة
الذي يكذّب بالدين
شانئ
حاسد
لا يوجد وصف مطابق. جرّب كلمة أقصر.
ما المقصود بالفئات الفردية؟
أوصاف إنسانية صيغت بالمفرد: اسم مثل «الأتقى» و«كفور»، أو تركيب مثل «من خشي الرحمن بالغيب» و«الذي يكذب بالدين». قد تدل «مَن» على العموم؛ المقصود هيئة الوصف بالمفرد، لا حصره في شخص واحد بعينه.
جُمعت أمثلة أمين صبري وتراكيب أخرى مماثلة من النص المحفوظ في الأطلس، وبُحث عن صيغها المطابقة في آيات القرآن الـ6236. تُقرأ كل آية كاملة، وتظل الأوصاف المتتابعة داخل بطاقة الصنف الذي تصفه. هذا فهرس للمداخل المجمّعة الحالية، قابل للمراجعة والتوسعة، وليس ادعاءً بانتهاء الحصر الدلالي لكل وصف فردي.
«ورد N مرة» يحسب مواضع التركيب الأساسي أو الاسم، ولا يزيد بإضافة آيات ملامحه وسياقه. تعداد القسم مستقل عن الفئات القرآنية العامة؛ قد تتقاطع البطاقات أو ترتبط بفئة موجودة، فلا تُجمع الأعداد بوصفها أصنافًا متباينة تمامًا. أسماء الله وصفات الأشياء والجمع لا تدخل لمجرد وجود «الذي» أو اشتراك الجذر.
التظليل يوضح المطابقة، ولا يُغني عن السياق أو ينسِب كل وصف مذموم إلى جميع البشر. مصادر النص والتحليل اللغوي · تحميل فهرس الفئات الفردية

