خريطة الفئات · أفراد
الفئات الإيجابية الفردية
109 فئة
مرتبة بحسب أول ورود للوصف في المصحف، من الفاتحة إلى الناس. إذا اجتمع وصفان في آية، يُقدّم الأسبق فيها.
الفئات الإيجابية الفردية
109 فئةمن تبع هداي
من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا
من أسلم وجهه لله وهو محسن
من يتبع الرسول
من تطوع خيرًا
من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين
من اتقى
من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
الذي يقرض الله قرضًا حسنًا
من يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله
من يؤت الحكمة
من جاءه موعظة من ربه فانتهى
من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك
من أوفى بعهده واتقى
من يعتصم بالله
من يرد ثواب الآخرة
من اتبع رضوان الله
من يؤمن بالله
من يطع الله ورسوله
من يطع الرسول
من يشفع شفاعة حسنة
من يهاجر في سبيل الله
من يعمل سوءًا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله
من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس
من يعمل من الصالحات وهو مؤمن
من أحياها
من تاب من بعد ظلمه وأصلح
من يتول الله ورسوله والذين آمنوا
من يخافه بالغيب
من آمن وأصلح
من عمل سوءًا بجهالة ثم تاب وأصلح
من كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا
من جاء بالحسنة
من ثقلت موازينه
من يتوكل على الله
من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة
من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله
من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله
من أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
من اهتدى
من كان على بيّنة من ربه
من خاف عذاب الآخرة
من يتق ويصبر
من يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق
من صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم
من أناب / من ينيب
مَن عنده علم الكتاب
من خاف مقام ربه
من رزقناه منا رزقًا حسنًا فهو ينفق منه سرًا وجهرًا
من يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم
من عمل صالحًا
من أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان
من أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
من أوتي كتابه بيمينه
من أحسن عملًا
من آمن وعمل صالحًا
من كان يرجو لقاء الله / ربه
من تاب وآمن وعمل صالحًا
من كان تقيًا
من اتخذ عند الرحمن عهدًا
من يخشى
من يأته مؤمنًا قد عمل الصالحات
من تزكّى
من يعظّم حرمات الله
من يعظّم شعائر الله
من تاب وعمل صالحًا
من أتى الله بقلب سليم
من ظلم ثم بدّل حسنًا بعد سوء
الذي عنده علم من الكتاب
من شكر / من يشكر
من يؤمن بآياتنا
من جاهد
من يسلم وجهه إلى الله وهو محسن
من كان مؤمنًا
من كان يرجو الله واليوم الآخر
من قضى نحبه / من ينتظر
من يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحًا
من يؤمن بالآخرة
من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب
من هو قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا
من شرح الله صدره للإسلام
الذي جاء بالصدق وصدّق به
الذي آمن — من آل فرعون
من دعا إلى الله وعمل صالحًا
من يأتي آمنًا يوم القيامة
من كان يريد حرث الآخرة
من يقترف حسنة
من عفا وأصلح
من انتصر بعد ظلمه
من صبر وغفر
من أوفى بما عاهد عليه الله
من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب
من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
من يخاف وعيد
من أنفق من قبل الفتح وقاتل
من ينصره ورسله بالغيب
من يوق شح نفسه
من يتق الله
من يمشي سويًا على صراط مستقيم
من دخل بيتي مؤمنًا
من يخشاها
من جاءك يسعى وهو يخشى
من شاء منكم أن يستقيم
من زكّاها
من أعطى واتقى وصدّق بالحسنى
الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكّى
من خشي ربه
من يعمل مثقال ذرة خيرًا
لا يوجد وصف مطابق. جرّب كلمة أقصر.
العودة إلى خريطة الفئاتما المقصود بالفئات الفردية؟
أوصاف إنسانية صيغت بالمفرد: اسم مثل «الأتقى» و«كفور»، أو تركيب مثل «من خشي الرحمن بالغيب» و«الذي يكذب بالدين». قد تدل «مَن» على العموم؛ المقصود هيئة الوصف بالمفرد، لا حصره في شخص واحد بعينه.
جُمعت أمثلة أمين صبري وتراكيب أخرى مماثلة من النص المحفوظ في الأطلس، وبُحث عن صيغها المطابقة في آيات القرآن الـ6236. تُقرأ كل آية كاملة، وتظل الأوصاف المتتابعة داخل بطاقة الصنف الذي تصفه. هذا فهرس للمداخل المجمّعة الحالية، قابل للمراجعة والتوسعة، وليس ادعاءً بانتهاء الحصر الدلالي لكل وصف فردي.
«ورد N مرة» يحسب مواضع التركيب الأساسي أو الاسم، ولا يزيد بإضافة آيات ملامحه وسياقه. تعداد القسم مستقل عن الفئات القرآنية العامة؛ قد تتقاطع البطاقات أو ترتبط بفئة موجودة، فلا تُجمع الأعداد بوصفها أصنافًا متباينة تمامًا. أسماء الله وصفات الأشياء والجمع لا تدخل لمجرد وجود «الذي» أو اشتراك الجذر.
التظليل يوضح المطابقة، ولا يُغني عن السياق أو ينسِب كل وصف مذموم إلى جميع البشر. مصادر النص والتحليل اللغوي · تحميل فهرس الفئات الفردية

