لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
قاعدة المصادر · مصدر · قاعدة الباحث«إِطْعَام» مصدر الفعل «أطعم» (إفعال). مصدر «أطعم» بصيغة «إِطْعَام»؛ روجع استعماله في الآيات المذكورة. يدل في السياق على الحدث، وصيغته غير مختومة بعلامة تأنيث. يُصنّف مذكرًا تطبيقًا لمعيار المصادر الذي طلبه سيد أمين، لا بوصفه شاهد مطابقة مستقلًا. أُدرج في المذكر تطبيقًا لقاعدة المصادر التي قررها الباحث؛ هذا الموضع يوثق استعمال المصدر، ولا يُقدَّم وحده بوصفه قرينة مطابقة نحوية مستقلة على الجنس.