الكلمة وشاهدها

ما الذي يدخل في القسم؟

الأسماء الدالة على الأشياء والمعاني. تُفصل صيغ المفرد والمثنى والجمع، والجموع المختلفة، وتُجمع صور التعريف والتنكير واللواصق والضمائر للكلمة نفسها. استُبعدت الأسماء الحسنى والفئات والأوصاف البشرية وأسماء الأشخاص من القائمتين، مع استثناء الألفاظ التي طلب الباحث إدراجها صراحة: الناس والملأ والمرسلين والإنسان والمرء والمرأة والرسل والملائكة. الأفعال والحروف والضمائر ليست بطاقات؛ قد تكون أدلة على الاسم.

ما الذي يثبت التذكير والتأنيث؟

شاهد قرآني محدد: صفة أو خبر أو فعل أو ضمير أو اسم إشارة يعود على الكلمة. الشاهد المقبول يثبت الاستعمال في موضعه؛ لا يعني انفراد اللفظ بهذا الوجه في كل القرآن. لا يكفي التجاور، ولا شكل التاء وحده، ولا الوسم الصرفي المنقول من قاعدة البيانات.

قاعدة المصادر المعتمدة في هذه الدفعة

بناء على طلب الباحث، تُصنَّف المصادر الواضحة غير المؤنثة الصيغة في المذكر بعد مراجعة دلالتها في مواضعها. يُسجل الفعل والصيغة وموضع المصدر، ويُوسم التصنيف «قاعدة المصادر» تمييزًا له عن شاهد المطابقة المباشر. لا تُعمم القاعدة على كل اسم مشتق، ولا على جمع أو اسم عين يشبه وزن المصدر، ولا على المصادر المؤنثة مثل إقامة وتسمية. للباحث أن يغيّر أي قرار من مساحة المراجعة؛ لقراره المحفوظ الأولوية.

كيف تُحسب الأعداد؟

مرات الظهور تُحسب بهوية السورة والآية وموضع الكلمة، وتُحسب الآية والسورة مرة واحدة داخل البطاقة. قد تظهر الكلمة في قائمتي الذكورة والأنوثة إذا ثبت لها شاهدان؛ مجموع القائمتين ليس عدد الكلمات الفريدة. ألفاظ المراجعة خارج هذين العددين.

رحمة ورحمت

فُصلتا بحسب طلب الباحث. بطاقة «رحمت» تجمع الرسم المفتوح غير الملحق بضمير، أما «رحمته» و«رحمتي» ونحوهما فتلحق ببطاقة «رحمة» لأن ظهور التاء مع الضمير ليس هو موضع الاختلاف في الرسم. اعتمد تذكير «رحمت» من خبر «قريب» وفق تحديد الباحث، مع وسم هذا المسلك البحثي وفصله عن الحكم اللغوي المحسوم. وأُدرجت «سوءة» مؤنثًا بتحديد الباحث الصريح؛ موضع المفرد يوثق وروده ولا يُقدَّم شاهد الجمع دليلاً نحوياً مستقلاً عليه. انظر معاني القرآن للفراء، الأعراف: 56.

حدود الإنجاز

شمل المسح جميع آيات النص المتاح، لكن مراجعة العلاقات النحوية ليست مكتملة لكل مرشح ولا لكل موضع. لذلك يظهر ما له شاهد مراجع في القائمتين، وتظهر بقية الكلمات بمواضعها في سجل مستقل. لا تمثل الأعداد المنشورة حصرًا نهائيًا لجميع الأسماء المذكرة والمؤنثة في القرآن.

مصادر البيانات

حُفظ نص الأطلس الحالي دون تعديل: Quran JSON 3.1.2 المنقول عن موسوعة القرآن الكريم. استُخدم Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes, 2011، GNU GPL) لربط الكلمات بصيغها ومواضعها، مع فصل الشواهد البحثية عنه. نسب المصادر وحقوق البيانات.